书名:

傲慢的堡垒

作者:

玛莎·努斯鲍姆

格式:

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作者分类:

玛莎·努斯鲍姆

标题排序:

傲慢的堡垒

出版日期:

12月 2023

修改日期:

27 12月 2023

大小:

0.37MB

语言:

中文

但丁和维吉尔在攀登炼狱山的时候，发现自己处于一个荒凉的平台，为数不多的灵魂努力改正自己并向上攀登。（读者已经从《地狱》中得知，

这里之所以只有为数不多的灵魂，并不是因为恶习很少得到改正，而是因为有这种品格特征的人几乎不会想要去忏悔和改变，

因此终结于地狱而非炼狱。）他们现在看到了一个奇怪的景象：那些灵魂有类似人的形状，却弯折得像个环，这样他们就无法向外看到世界或其他人。由于他们的脸并不向外看，而是只向内看自己，他们就既不能看也不能被看到。因此，困惑的但丁惊呼，他们“看起来不像人”(non mi sembian persone, x.113)。维吉尔告诉他，这就是“其惩罚的沉重条件”(la grave condizione di lor tormento)，比在世间还要翻一番。不过当然，对但丁来说这十分常见，他们的惩罚并没有表明某种外在的东西，某种添加到现在的或过去的他们身上的东西。对于他们尚未充分发展的伦理条件，这是一种恰当的表达。尽管他们是人，但他们眼中从来没有充分地看到其他人类，从未承认其他人有充分的人性。他们只凝视自身。

这些不幸的灵魂都是什么人？我们可以称他们为自恋者，但是但丁用“傲慢”这个词来称呼他们的严重恶习。他清楚地表明，

这种恶与自恋式的自我关注的其他普遍形式有密切联系，比如怨恨、长久的妒忌以及贪婪。不过，傲慢所具有的自我专注的特征是最完备的，

也正是在这个意义上，它是一种主要的恶习，本身就是坏的，并且令其他恶习更坏。这种恶习在但丁所处的高度竞争性的佛罗伦萨社会

当中也是普遍的，他逐渐意识到自己也有这种性格特点，至少在文学竞争方面是这样的。当字母P（代表peccatum，意为“罪”或“恶”）

从他的额头上被抹掉时，其他所有的P字都立刻变淡了。（但丁描述的图景是宗教性的，但是它体现了一种超越宗教的人类洞察。）