书名:认知工具

作者:SoBooks.cc & 塞西莉亚·海耶斯

格式:EPUB

路径:点击打开

出版:中信出版集团

作者分类:SoBooks.cc & 塞西莉亚·海耶斯

Title sort:认知工具

日期:23 7月 2022

uuid:8c68eb43-af8f-4d9f-bd1c-c4ea1a722b7c

id:897

出版日期:5月 2021

修改日期:23 7月 2022

大小:0.92MB

语言:中文

反对意见：几乎所有现存的动物都有关联性学习的能力，但很少有动物能模仿，也没有一个是像人类那样熟练和非凡的模仿者。因此，模仿不能依赖关联性学习。

这个反对意见的前提并不完全正确。很多年以来，人们认为只有极少数非人类动物（也许只有猿类）能够模仿，但现在可以确定许多鸟类和灵长类动物都能够模仿一些身体动作（Zentall，2006）。的确，有一些证据表明猴子可以精确模仿手部运动，即允许猴子通过自我观察建立匹配垂直关联的运动（Voelkl and Huber，2007）。然而，这个前提的主旨是合理的。人类确实是非凡的模仿者。我们可以比任何其他动物模仿更多样的动作——特别是新颖、不能直接感知的动作。从这个意义上说，我们是“人类模仿者”（Meltzof，1988）。这个反对意见的真正问题是缺少一个词：关联性学习的分类普遍性，与人类模仿技能的独特性相结合，表明模仿不能完全依赖于关联性学习。但是当这个缺失的词被插入时，反对就失去了效力。

认知工具，模仿的关联序列学习模型绝不是说模仿完全依赖于关联性学习。相反，它表明某些种类的社会文化经验——例如，同步行动、被模仿和与镜子互动——在模仿的发展中至关重要。只有当这种经验由发展环境提供时，关联性学习才能建立大量匹配垂直关联来解决对应问题。而且，虽然他们“在内部”有关联性学习，但其他动物“在外部”缺乏这些资源。它们没有镜子；没有动作词提供所需的等价经验，没有一段漫长的成长期，在这段时期成人会模仿婴儿的行为，至少在有些文化中如此；没有各种仪式训练和游戏——通常涉及音乐和舞蹈，它们为人类提供丰富的机会来看和做相同的动作（Heyes，2016e）。