书名: 万物的古怪秩序

作者: 【葡】安东尼奥·达马西奥（Antonio Damasio）;李恒威译

格式: EPUB

出版: 浙江教育出版社

出版日期: 5月 2020

大小: 1.88MB

语言: 中文

在高级的心智功能中，出现秩序最奇怪的或许就是感受和意识了。认为我们称之为感受的这种心智精华在演化中只会在最高级的生物中产生的观点并非是不合理的，只是不能被接受而已。意识也是如此。主观性，即意识的标志，是一种拥有自己的心智体验并赋予这些体验以个体视角的能力。人们普遍认为主观性不大可能出现在除复杂人类之外的生物中。更不可以被接受的一点是，人们经常以为感受和意识的精致过程必须源自最现代、最具人类特征、演化程度最高的中枢神经系统，即显赫的大脑皮层。对感受和意识有兴趣的公众也偏爱大脑皮层；有一段时间，一些著名的神经学家和心智哲学家也是如此。当代科学家对“意识的神经相关物”的积极探索也专门集中在大脑皮层上，而且关注的还主要是视觉意识。心智哲学家也选择把视觉过程作为基础，用来讨论心智体验、主观性以及感受质。

然而，这种流行的看法完全是错误的。就我们所知，感受和主观性依赖于带有中枢成分的神经系统的早一步出现，但没有任何正当理由认为大脑皮层是感受和主观性的神经基底。相反，位于大脑皮层下的脑干核团和端脑中的神经核团是支撑感受，延伸一步可以说是支持感受质的关键结构，而感受质是我们理解意识所不可缺少的。就意识而言，只有我们谈到的这两个关键过程主要依赖大脑皮层。而且，感受和主观性并不是最近才出现的，更不是人类独有的，它们可能在寒武纪之前就存在了。不仅所有脊椎动物有可能有意识地体验到各种感受，而且一些无脊椎动物也有可能做到这一点，因为就脊髓和脑干而言，它们的中枢神经系统的设计与人类是相似的。社会性昆虫也有可能在这方面达标，而拥有与人脑非常不同的脑结构的迷人章鱼同样有可能达标。