樊登讲论语:先进「pdf-epub-mobi-txt-azw3」

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书名:樊登讲论语:先进【樊登2021年全新重磅作品!四千万会员信赖的樊登博士,用《论语》教你为人处世。逐句拆解,生动演绎,让每个人都能轻松读透《论语》;让你掌握《论语》中的经验和方法,真正解决人生中的一切难题。】

作者:樊登

格式:pdf-epub-mobi-txt-azw3

出版:北京联合出版公司

出版日期:1月 2021

大小:0.63MB

语言:中文

这句话的一种理解是:“君子成人之美”,是君子要多看到别人好的、进步的地方;“不成人之恶”,就是不要总去批评别人、指责别人。

按照以上的理解,很有可能会曲解孔子的意思,变成类似于“乡愿”的态度,只赞美、恭维别人。但实际上,孔子对于别人做得不好的地方,一向是直言不讳的。

孔子不喜欢“乡愿”,因此这个理解并不合理。

我个人认为“成人之美”的意思是成全、促成。君子要能够促成别人的好事情。举例来说,有个孩子考上了大学,没有钱交学费,如果你有点余力的话,帮他交一笔学费,让他能够上学,这就是成人之美。帮助一个人适应工作,帮助一个人求学,帮助一个人向善……帮助别人去实现美好的事情,都是成人之美。

有人庸俗地歪曲了“君子成人之美”的意思,实际上是没有理解美和恶的区别。比如有人找你行贿,让你帮忙搭线送钱办事情,如果你觉得帮了忙是成人之美,这就是对这句话的误解。如果没有原则,在送礼、行贿、赌博之类的事情上去促成别人,就是成人之恶!

做任何事情,都要分清楚,我们到底是在帮人变好,还是助人作恶。

生活中,有些事情不像我举的例子这样容易判断。比如,经常有人问我:“你认识很多人,能不能帮忙给我的孩子找个工作?”我会劝他们说:“孩子刚大学毕业,虽然眼下的确艰难一点,但是我们不能帮他找工作。”

为什么呢?因为一旦大人帮他安排了工作,把他塞进一家公司,就是剥夺了孩子对于人生的选择权。在大人的“帮助”下,孩子的主动性会丧失,他会感觉到,他的命运是被你们安排的,他不需要努力,不需要思考和决策。有的孩子甚至会陷入被动攻击的状态中,故意不好好工作,以此去反抗父母对他的控制。

当孩子失去了动力后,就会出现放弃整个人生、放弃自主奋斗的可能性。他在早期失去了体会痛苦的机会,就无法感受到什么是工作,什么是奋斗。父母帮孩子“扫除障碍”看似是帮孩子,实际上是害他。这就能让我们理解什么叫“君子不成人之恶”,哪怕对方是用恳求的态度让你帮忙,如果你发现这件事对彼此都不是真的好,那就要果断地拒绝,不要碍于面子去做,而且要把你的原则讲清楚。


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