我的个天「pdf-epub-mobi-txt-azw3」

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书名: 我的个天(千万人点赞的网红教授随笔集,大话读书、工作、恋爱那些事儿,有才有识,让人拍案叫绝!我的个天!) (戴建业作品集 10)

作者: 戴建业

书号: 9787532179268

格式: pdf-epub-mobi-txt-azw3

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出版: 上海文艺出版社

作者分类: 戴建业

标题排序: 我的个天(千万人点赞的网红教授随笔集,大话读书、工作、恋爱那些事儿,有才有识,让人拍案叫绝!我的个天!) (戴建业作品集 10)

日期: 09 6月 2021

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id: 260

出版日期: 3月 2021

修改日期: 09 6月 2021

大小: 0.76MB

语言: 中文

这篇千字高考作文几乎全由抽象命题组成。作者以不容置疑的口吻,用佶屈聱牙的句式,发表了不少看似极其“深奥”的议论。其中许多议论基本属于“神议论”之列,存心让读者摸不着头脑。

文章一开头就把人给镇住了:“现代社会以海德格尔的一句‘一切实践传统都已经瓦解完了’为嚆矢。”现代社会的开端是个极其复杂的问题,即使写几十本专著也未必能谈清楚,再说它与这篇小文没有多大的关系,可这位考生勇于作大判断,一提笔就为我们指出了现代社会的开端。事实上,现代社会到底起于何时,究竟缘于何事,因各人的视角不同,各自的观点自然大异,或从宗教角度立说,或从哲学角度探源,或从经济角度剖析,或从制度方面阐释,并非像这篇高考作文所说的那样,现代社会就是简单地“以海德格尔的一句‘一切实践传统都已经瓦解完了’为嚆矢”。像起跑枪响便立即冲刺一样,一句“一切实践传统都已经瓦解完了”,“现代社会”立马就跑到了我们面前,海德格尔哪有这么大的魔力?另外,前现代、现代和后现代的转换,并非舞台演员上场下场那样交替,前一社会形态与后一社会形态从来都是藕断丝连,即使是今天西方进入了后现代的国家,“实践传统”也未必“瓦解完了”,你到挪威、瑞典、丹麦、德国、法国和日本看看,人家仍然坚守自己的“实践传统”。作者明显误解或曲解了海德格尔的本意。

紧接开头的“滥觞于家庭与社会传统的期望正失去它们的借鉴意义”,同样是一句“神议论”。首先这句话用词不妥,我们从来是说“期望”实现,或说“期望”落空,从来没有谁去“借鉴”“期望”,传统价值观念才有“借鉴意义”。

再来看看第二段开头的上半句:“我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求。”我实在想象不出作者“怀揣”“灵魂”的样子,有谁曾经“怀揣”过自己的“灵魂”?难道“灵魂”还有“热忱”与冷漠之分?我只听别人说过高尚的灵魂、丑恶的灵魂、卑鄙的灵魂,还从来没有听说过有“热忱的灵魂”。“热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求”几乎可以视为考生的梦呓,因为没有哪种灵魂“天然被赋予对超越性的追求”,人性到底是善还是恶,古今中外的思想家一直争论不休,没有谁的灵魂“被天然赋予对超越性的追求”,否则世上就没有伪君子和恶棍了。


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