书名:寺山修司幸福论【今敏、奈良美智、园子温、森山大道等诸多日本巨匠推崇，寺山修司用幻想与幽默尽情表演释放，完成了一场邂逅、冒险与狩猎的幸福。】浦睿文化出品

作者:寺山修司

书号:9787540498122

格式:pdf-epub-mobi-txt-azw3

出版:湖南文艺出版社

出版日期:2月 2021

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语言:中文

对于走钢丝的人来说，“坠落”是必然还是偶然呢？这是个问题。走钢丝演员金山克己（原名金锡元）从钢丝上掉下来造成半身不遂，只能在市政府大道上摆摊代写书信。对于他来说，“坠落”无疑是不幸的，但要分是必然还是偶然，问题就变得非常困难。汽车造成的死亡人数，据说光东京就日均3人，这3人的死亡——不幸，用概率来说是千万分之三，飞机、船舶、其他交通工具的事故概率也大同小异。大村平从这一事例展开了容忍度问题的讨论。“容忍度范围内的死亡率并非不能计算。”“无论是在每个人的生命价值都是平等、恒定的状况下，还是假设人命价值中有某种分布曲线的情况，死亡概率的容忍值都是可以计算出来的。”简单来说，问题就是当汽车、飞机、核动力船舶对于我们的生活完全无用时，不需要死亡容忍度，一旦我们需要这些工具时，那么作为利益的代价，死亡概率容忍值应当为多大？人类的生命到底值多少钱？而根据“生命定价”计算出来的“概率论”，就像一条国境线，横亘在偶然与必然之间，这条线又该如何划定？法国数学家埃米尔·博雷尔给出过这样的概率：

以个人为标准，可以无视的概率为10的负6次方。

以地球为标准，可以无视的概率为10的负15次方。

以宇宙为标准，可以无视的概率为10的负50次方。

10的负6次方是100万分之1，10的负12次方再除以100万，10的负15次方再……但这位数学家的计算是多么具有政治性思维啊。被地球标准无视的死亡，对于死者本人来说无异于全世界的毁灭。对于某人来说也许不过是偶然，但对于他人来说可能就是必然，也就是说，这是幸福与不幸的相对性问题。

偶然反抗着必然，必然榨取着偶然。从钢丝上掉下来变成性无能患者的金先生的“坠落”，从观众的标准（或者马戏团的标准）来说也许在可以无视的概率范围内，但对于金先生来说只能是一个彻头彻尾的“偶然”。