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推荐书 教育/科普类电子书 2019-04-09 7.08 K 0

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内容简介  · · · · · ·


所以很多时候我们并不是因为经验事实而去相信一个东西,而是因为概念性事实被重复了太多次,我们就误以为它们也是经验事实了。


这也并不是说「真理融贯论」不可取,这其实也是我们快速能将很多并不成熟但是「有用」的理论进行广泛应用的一种方式。


但同样,经验事实也并不是准确的,比如说我们看过很多视错觉的图,我们觉得它在动,可能它并没有在动。


人的感知本身就是不准确的,我们的感知有出错的可能,经验事实就有出错的可能,所以经验事实也并不是真理。


但如果这样,可能很多事情就会因为不能保证绝对正确而不做了。


现在的科学更多基于工具主义,包括牛顿本人都是用工具主义的态度对待自己的理论的。


他自己都说「重力」其实只是一个概念,并不是个真实的什么东西,但是有了这个概念,我们可以用来做预测,做应用,管它真的是啥,能用就行啊。


所以我们现在课本上仍然在学,各行各业仍然在用。


但我们大多数人并不知道这个「重力」只是一个概念,我们的课本上也并没有说。


有时候我们会嘲笑别人的迷信,信鬼信神,其实我们接受「重力」的过程和他们接受「鬼神」的过程是非常类似的。


总的来说,各种认知方法都有自己的优势和漏洞,现在我们也没有什么真的能探究到绝对真理的方法,但是并不妨碍我们用这些不完美的方式来进行探索。



3/还有很多


书中还有很多内容,比如说,笛卡尔的「我思故我在」到底是什么意思?唯心主义是不是像很多人想象得那么「显而易见是错的」?相信地心说的是不是都是傻子?日心说真的是对的嘛?等等等等。


看了第一部分,然后再接着看后面的科学史,看着这些理论是怎么一步一步被建立起来,又是怎么被推翻的,对第一部分会理解更深入。


除了不停感叹「啊!原来是这样!」「哇!太聪明了!」以外,更多的是对自己已经根深蒂固认知的拷问。


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