吴钩作品集「pdf-epub-mobi-txt-azw3」

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书名:吴钩作品集(宋仁宗+风雅宋+知宋+宋,宋史学者 “中国好书”得主吴钩讲解宋朝全系列作品!以历史的细节,诠释宋朝巅峰的运作奥秘。彻底读懂古典中国的黄金时代。广西师大·新民说出品)

作者:吴钩

格式:pdf-epub-mobi-txt-azw3

出版:广西师范大学出版社

出版日期:12月 2020

大小:29.13MB

语言:中文

从实践方面看,宋朝内廷的用度确实是受到宰相与台谏节制的。我们来看三个小故事:宋仁宗时,有嫔妃“请降御笔进官者(类似于评职称,进一级可增加月钱),上取彩笺书‘某宫某氏特转某官’,众喜谢而退。至给俸日,各出御笔乞增禄,有司不敢遵用,悉退回。诸嫔群诉,且对上毁所得御笔,曰:‘原来使不得!’上但笑而遣之” [15] 。可见内廷嫔妃要“加薪”,例由政府审批,不是皇帝一人可定。

还是仁宗朝,有一次宋仁宗用内廷物品赏赐做法事的僧人:“众僧各赐紫罗一疋。”却因为担心被台谏抓住不放,只好交待获赏的僧人,将紫罗藏在怀里,悄悄地出去,不要被人撞见:“来日出东华门,以罗置怀内,勿令人见,恐台谏有文字论列。” [16] 弄得像做贼似的。可见皇帝用内廷物品赏赐他人,台谏也有权干预。

南宋初,宋徽宗死于金国,高宗在为父皇服丧期间,将御椅换成了尚未上漆的白木椅。有一回,钱塘钱氏公主入觐,见到这张龙椅,好奇问道:“此檀香倚子耶?”一名姓张的妃子掩口笑道:“禁中用胭脂、皂荚多,相公已有语,更敢用檀香作倚子耶?” [17] 相公指当时的宰相赵鼎、张浚。内廷的胭脂、皂荚用得多了,宰相都会过问。

宰相过问内廷日用,只是宋代宫廷制度的一部分。宋朝整个宫廷制度的特点,如果用宋人的话来说,就是“以外统内”“以内属外”,内廷受外朝制约。宰相既是外朝领袖,也是内廷主管,“事无内外,无不当预” [18] 。

这样一套“以外统内”的宫廷制度,其法理基础乃是“天子无私事”的理念。宋朝士大夫反对“此陛下家事,非外人所预”之类的说辞,认为“自古误人主者,多由此言”,因为,“天子以四海为家,中外之事,孰非陛下家事?无不可预之事,亦无不可预之人” [19] 。既然贵为天子,化家为国,那就应该放弃他的私人权利,家里(内廷)的一切事务,都应该由政府统辖,“凡饮食、酒浆、衣服、次舍、器用、财贿,与夫宦官、宫妾之政,无一不领于冢宰。使其左右前后,一动一静,无不制以有司之法,而无纤芥之隙、瞬息之顷,得以隐其毫发之私” [20] 。

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