说书人张大春传奇笔记体小说(全4册)「pdf-epub-mobi-txt-azw3」

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书名:说书人张大春传奇笔记体小说(全4册):说书人张大春,历时十余年华丽收官,重返说书现场,重述历史传奇,中文版首度完整呈现。

作者:张大春

格式:pdf-epub-mobi-txt-azw3

出版:九州出版社

出版日期:10月 2020

大小:1.12MB

语言:中文

原始素朴的故事里有一切关于文学起源的奥秘。那些故事,往往也不在封面上题写着小说(novel)字样的书里。我们一般把最原始素朴的故事称为民间故事,打一包,戳上印,民间二字了事。

此外,自晚清以降,上海有“唱新闻”这一行,原来唱的都是瞎编胡扯、引人入胜的奇事。如尼姑偷和尚、大姑娘下河洗澡等下流的玩意儿。民国二十年“九一八事变”,老百姓感到国难当头的迫切了,就有了真正的“说新闻”这一行。一种是原先的说书人,还有一种是沦陷区的文人,用打游击的方式说唱,说过一段,就要转移阵地,以免被捕。这种人只有一个先决条件:跟执政的人作对,而不是帮执政的人整肃异己。到抗战胜利之后,有一些说新闻的人还继续说,可是对象却不是日本人,而是打垮日本军队的国民政府了。因为国民政府执政了,也坏了。

下面三个段子就是“唱新闻”的传下来的。第一个说的是国府内部的贪渎,其实正是从前述“神出鬼没”搭档的段子而来。第二个说的是日据时代的汉奸,最后一个嘲讽的是“唱新闻”的人自己。

有客在外,而主人潜入吃饭者。既出,客谓曰:“宅上好座厅房,可惜许多梁柱,都被白蚁蛀坏了。”主人四顾曰:“并无此物。”客曰:“他在里面吃,外边人如何知道。”

凤凰寿,百鸟朝贺,唯蝙蝠不至。凤责之曰:“汝居吾下,何踞傲乎?”蝠曰:“吾有足,属于兽,贺汝何用?”一日,麒麟生诞,蝠亦不至,麟亦责之。蝠曰:“吾有翼,属于禽,何以贺寿?”麟、凤相会,语及蝙蝠之事,互相慨叹曰:“如今世上恶薄,偏生此等不禽不兽之徒,真个无奈他何!”

一人迷路,遇一哑子,问之不答,唯以手作钱样,示以得钱,方肯指引。此人喻其意,即以数钱与之,哑子乃开口指明去路。其人问曰:“为甚无钱装哑?”哑曰:“如今世界,有了钱,便会说话耳!”

还有一种古老的演唱艺术叫“唱道情”,源于唐代的道教演唱,其词多为七言赞体,后来也吸收了部分曲牌,丰富了唱腔,有渔鼓、简板之类简单的乐器伴奏。渔鼓,就是二尺来长,胳臂粗细的竹筒,下蒙蛇皮,唱时敲击底部的蒙皮,产生共鸣。简板则是两根一尺半长的竹片,一片朝上弯、一片朝下弯,以手指操控对击,其声清越脆利,与渔鼓相映互衬,有如对答。在正式唱故事之前,仍是为了吸引观众,唱道情的会说一两则笑话,跟时事或当地的新闻有关。在清末闹出铁路收归国有风潮的时候,就有这么个段子:

甲乙谋合本做酒,甲谓乙曰:“汝出米,我出水。”乙曰:“米若我的,如何算账?”甲曰:“我决不亏心。到酒熟时,只逼还我这些水罢了。”

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