传统应该这样读系列「pdf-epub-mobi-txt-azw3」

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书名: 传统应该这样读系列【套装共6册】(读过那么多经典,你真的读懂了么?古典文学研究专家叶嘉莹,《史记》研究大家韩兆琦,《论语》研究世家出生的杨逢彬,长江学者陈文新,‘魅力教授’李山,’百家讲坛‘主讲人杨雨,倾尽一生学时,为你解读经典。 (中华书局)

作者: 叶嘉莹等

格式: EPUB

出版日期: 3月 2020

大小: 2.02MB

语言: 中文

《诗经》的读解,已有两千多年的历史了。有自汉至唐的经学读解,有自北宋元明的宋学读解,也有兴盛于清代乾嘉时期“新汉学”的读解,当然还有近代以来的文学读解。


汉代至唐代的“经学”讲读重师说、尊家法。汉代讲《诗经》有四家即齐、鲁、韩、毛(1),前三家盛行于西汉,毛则自东汉流行。后来三家解释《诗经》之说大部分已经失传,只有“毛诗”的经典文本与注解流传至今,换言之,今天读到的《诗经》文本是“毛诗”家的本子。


汉代四家分为今文、古文两大派,齐、鲁、韩为今文经学,毛为古文经学,两者“讲读”《诗经》差异颇大,但四家有一个大体相同的学术预设:经过孔子之手的经典,是圣人为后世确立的圣贤大法,必须贯彻落实于社会生活之中。在这样的“预设”下,还有一点对于解读经典尤为关键,那就是:在孔子创制或整理这些经典时,有些“微言大义”因不便见诸文字(2),就将其口传心授给那些可信赖的学生,如子游、子夏等。也就是说,单是阅读经典的文本,未必能领会孔夫子的微言大义,薪尽火传,经典隐含的微言真谛须从代代相承的老师那里方可闻知。师说、家法之尊,由此确立。


可是,师法、家法说法不一,在汉代已经颇为明显,《诗经》有齐、鲁、韩三家,就是证明。师说分为三家,读《诗经》到底何去何从?对这样的问题,学者只管各守师说,以谋官位,不理会那许多,但是,经历了晚唐五代的社会变动,加上佛家义理之学的发展,学者在经典解读的思维上发生了重大变化。这就有了北宋欧阳修《诗本义》“据文求义”的新解经原则的提出。


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