平脉辨证仲景脉学(pdf+epub+mobi+txt+azw3)

推荐书 技能/教程 2019-11-12 2.43 K 0 脉学

1.jpg

第二章

仲景脉学求索


前 言


仲景之前的医学状态,据《汉书·艺文志》载:医经7家,216卷;经方11家,274卷。医经构建了中医理论体系,基本形式是论文汇编。经方收集了秦汉以前的大量方剂,基本停留在经验方水平。医经与经方处于理论与实践分离状态。这些几千年积累下来的宝贵理论和实践经验,亟须创建一使理论与实践融为一体的新理论体系。仲景以超人的勇气和智慧,完成了这一历史重任,创立了六经辨证论治体系,使理论与实践紧密融为一体,这是彪炳千秋万代的伟业。


所谓“溯本求源”,本在何处,源在何方?


其本源就是仲景的辨证论治体系。


仲景把外感内伤糅在一起,从中提炼出它们的共同规律,名之曰《伤寒杂病论》。外感内伤,病有千万,纷纭繁杂,恰似一大堆乱麻,欲从中提炼出一个规律性东西,以驾驭这万千疾病,真比登天还难。


仲景是如何创立这一辨证论治体系的?必然有一个全局的设计与布局。


首先,仲景详加分类。一级分类:把所有疾病分为阴阳两类。二级分类:阴阳各有多寡进退,故又把阴阳各分为三,形成三阳三阴病。三级分类:三阴三阳之中,又有表里、寒热虚实之变,如太阳病又有中风、伤寒、温病之三纲鼎立。四级分类,各病又有兼证、传变、类证等无穷变化,因而又有诸多证的分级。如桂枝汤证、桂枝去芍药汤证、桂枝加附子汤证等。分到何时为止呢?直到分清每个病人的证为止。这种根据不同质进行分类,就便于提纲挈领,驾驭全部疾病。仲景的这种分类方法,体现在《伤寒论》的篇目划分、每条的命名及排列次序上,故对仲景分类法应很好加以研究。


分类的主要依据是什么?是脉。仲景把脉学引进辨证论治体系中,就给这一体系注入了灵魂。使这一体系有别于其他各种只罗列一些症状、呆板的、没有灵气的其他辨治体系。所以,对仲景脉学的求索,就是打开仲景神圣殿堂的钥匙,这正是溯本求源登堂入室的钥匙。


关于《伤寒论》中的“辨脉法”与“平脉法”究竟何人所著,聚讼不已,本书对此不加


微信图片_20231229150509.jpg

声明:

推书365展示内容收集于网络,仅用于免费的知识分享交流和学习!版权归出版方所有。

如有侵权,请联系本站进行删除,感谢您的理解与包容!

如果您喜欢本站推荐书籍等资源,请支持购买正版,谢谢合作!